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<title>Claude Traunecker</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Claude Traunecker</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Claude Traunecker (* <a href="14._November" title="14. November">14. November</a> <a href="1943" title="1943">1943</a> in <a href="M%C3%BClhausen" title="Mülhausen">Mulhouse</a>) ist ein <a href="Frankreich" title="Frankreich">französischer</a> <a href="%C3%84gyptologie" title="Ägyptologie">Ägyptologe</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Claude Traunecker studierte <a href="%C3%84gyptologie" title="Ägyptologie">Ägyptologie</a> bei <a href="Jean_Leclant" title="Jean Leclant">Jean Leclant</a> und <a href="Philippe_Derchain" title="Philippe Derchain">Philippe Derchain</a> in Straßburg, Paris und Lyon. In Kairo wurde er von <a href="Jean_Yoyotte" title="Jean Yoyotte">Jean Yoyotte</a>, <a href="Serge_Sauneron" title="Serge Sauneron">Serge Sauneron</a>, <a href="Paul_Barguet" title="Paul Barguet">Paul Barguet</a> und <a href="Jean-Claude_Goyon" title="Jean-Claude Goyon">Jean-Claude Goyon</a> unterwiesen. In den Jahren 1968 bis 1971 erhielt er, zusammen mit Georges Castel und <a href="Dimitri_Meeks" title="Dimitri Meeks">Dimitri Meeks</a>, in <a href="Deir_el-Medineh" class="mw-redirect" title="Deir el-Medineh">Deir el-Medineh</a> zunächst eine praktische Ausbildung als Feldarchäologe. 1972 trat Traunecker dann mit einer Übersetzung der einstmals vom König <a href="Taharqa" title="Taharqa">Taharqa</a> (690–664 v. Chr.) in <a href="Karnak" title="Karnak">Karnak</a> gesetzten Texte zu den von ihm am Nil vollzogenen Wasserriten hervor.<a href="#cite_note-1">[1]</a> 1975 folgte unter Anleitung von Jean Yoyotte ein weiterer Bericht über die <a href="Krypta" title="Krypta">Krypten</a> im Heiligtum der Göttin <a href="Ipet" title="Ipet">Opet</a> zu Karnak.<a href="#cite_note-2">[2]</a> Sodann nahm er, zusammen mit Franc̣oise Le Saout und <a href="Olivier_Masson" title="Olivier Masson">Olivier Masson</a>, bis 1979 die in der Kapelle des Königs <a href="Hakor" title="Hakor">Hakor</a> (392–380 v. Chr.) zu Karnak gesetzten Inschriften auf und übersetzte diese.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

Seinem <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotionsthema</a> begegnete Traunecker jedoch in <a href="Koptos" title="Koptos">Koptos</a>. Erstmals hatte er 1975 das ca. 40 km nördlich von <a href="Luxor" title="Luxor">Luxor</a> gelegene Fundgebiet von Koptos besucht und war von der Größe und dem Reichtum des dort angetroffenen, bis dahin unveröffentlichten Materials beeindruckt. Noch im selben Jahr kehrte er mit <a href="Serge_Sauneron" title="Serge Sauneron">Serge Sauneron</a> an den Fundort zurück und dieser sagte ihm seine Unterstützung bei der Aufnahme des inschriftlichen Materials und der Realisierung des Themas zu, doch leider verstarb dieser im darauffolgenden Jahr bei einem tragischen Autounfall. Daher nahm Traunecker das in Koptos vorgefundene <a href="Epigraphik" title="Epigraphik">epigraphische</a> Material, welches noch reichhaltiger war als zunächst angenommen, zumeist alleine auf und legte es 1980 in <a href="Lyon" title="Lyon">Lyon</a> bei Paul Barguet und Jean-Claude Goyon vor, wo er zu diesem Thema dann promovierte.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

In den Jahren 1985 bis 1995 lehrte er an der <a href="%C3%89cole_du_Louvre" title="École du Louvre">École du Louvre</a> in Paris sowie dann bis 1996 an der <a href="Universit%C3%A9_catholique_de_Louvain" title="Université catholique de Louvain">Universität Louvain</a> in Belgien. Seit 1996 hatte er den Lehrstuhl für Ägyptologie an der <a href="Universit%C3%A4t_Stra%C3%9Fburg" title="Universität Straßburg">Universität Straßburg</a> inne und wurde im darauffolgenden Jahr 1997 zum Direktor des Ägyptologischen Instituts ernannt. Hier setzte er seine Lehrtätigkeit bis zu seiner <a href="Emeritierung" title="Emeritierung">Emeritierung</a> im Jahre 2007 fort und bereitete anhand des Nachlasses von <a href="Johannes_D%C3%BCmichen" title="Johannes Dümichen">Johannes Dümichen</a> sein wohl wichtigstes Forschungsvorhaben vor, nämlich die erneute Aufnahme der im Grab des königlichen Vorlesepriesters <a href="Petamenophis" class="mw-redirect" title="Petamenophis">Petamenophis</a> vorgefundenen, späterhin dann aber verloren gegangenen und daher in wesentlichen Teilen noch immer unveröffentlichten Inschriften.<a href="#cite_note-5">[5]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bedeutung">Bedeutung</h2></div>

Die wohl bedeutendsten Ergebnisse seiner ägyptologischen Laufbahn erzielte Traunecker in den Jahren 2004 bis 2015, als er in Zusammenarbeit mit Isabelle Régen und Silvia Einaudi die Aufgabe auf sich nahm, den seit über 100 Jahren verschossenen „Grabpalast“ des königlichen Vorlesepriesters Petamenophis zu erforschen und die dortigen Inschriften zu kopieren.<a href="#cite_note-6">[6]</a><a href="#cite_note-7">[7]</a> Es ist mit 1062 m² Grundfläche das größte Grab gewesen, das jemals in Ägypten ausgegraben wurde und die auf über 2600 m² Wandfläche angelegten Reliefs, Friese und Inschriften waren durch <a href="Johannes_D%C3%BCmichen" title="Johannes Dümichen">Johannes Dümichen</a> erst zu 15 % publiziert worden.

Auf 22 Räumen hatte <a href="Pedamenopet" title="Pedamenopet">Petamenophis</a> hier in den Jahren ca. 680–660 v. Chr. über vier Etagen gehend ein enormes „<a href="Fundus_(Sammlung)" title="Fundus (Sammlung)">Textreservoir</a>“ angelegt, dass sich aus der gesamten Totenliteratur speiste. Petamenophis verfügte über umfassende <a href="Philologie" title="Philologie">philologische</a> Kenntnisse. In den Sälen und Räumen seines Grabes fanden Traunecker und sein Team auf den Wänden literarische Zeugnisse vor, die aus <a href="Pyramide_(Bauwerk)" title="Pyramide (Bauwerk)">Pyramiden</a>, von <a href="Sarkophag" title="Sarkophag">Sarkophagen</a>, sowie von Gräbern aus dem privaten wie königlichen Bereich stammten. Pyramiden- und Sargtexte, Bilder und Texte aus dem <a href="%C3%84gyptisches_Totenbuch" title="Ägyptisches Totenbuch">Totenbuch</a>, dem <a href="H%C3%B6hlenbuch" title="Höhlenbuch">Höhlenbuch</a>, dem <a href="Pfortenbuch" title="Pfortenbuch">Pfortenbuch</a> und den <a href="Amduat" title="Amduat">Unterweltsbüchern</a> waren im Wesentlichen erhalten geblieben und konnten als fester Bestandteil des in diesem Grab angetroffenen Bild- und Textprogramms nachgewiesen und kopiert werden. Traunecker vergleicht diesen Fundkomplex daher mit einer „Bibliothek der altägyptischen Totenliteratur“ und sieht in dem Grabherrn „einen antiken Ägyptologen“, der versucht hat, das damalige Wissen um die ägyptische Totenliteratur in seinem Grab für die Nachwelt geordnet festzuhalten.<a href="#cite_note-8">[8]</a><a href="#cite_note-9">[9]</a><a href="#cite_note-10">[10]</a>

Tatsächlich sind die im Grab des Petamenophis gesetzten Texte und Bilder einem erkennbaren Konzept entsprechend angeordnet und folgen einem wohl durchdachten Plan. Das oftmals deutlich ältere <a href="Repertoire" title="Repertoire">Repertoire</a> wurde von diesem Priester zudem nicht einfach nur kopiert, sondern auch modifiziert, ergänzt und aktualisiert. Selbst die Dekoration dieses Denkmals scheint als eine Art „Museumsgrab“ im Geiste einer „kuschitisch-saitischen <a href="Renaissance-Humanismus" title="Renaissance-Humanismus">Renaissance</a>“ entworfen worden zu sein. Diese ägyptische <a href="Renaissance" title="Renaissance">Renaissance</a> hat in der Zeit der Pharaonen <a href="Taharqa" title="Taharqa">Taharqa</a> (690–664 v. Chr.) und <a href="Tanotamun" title="Tanotamun">Tanutamun</a> (664–655 v. Chr.) stattgefunden.<a href="#cite_note-11">[11]</a><a href="#cite_note-12">[12]</a> Es ist das große Verdienst Trauneckers, dass er mit Hilfe des von ihm geleiteten Teams dieses religionsgeschichtlich überaus bedeutende, große Archiv an Ritualtexten in seinem Vokabular vollständig aufnehmen ließ und zur Publikation frei gab.<a href="#cite_note-13">[13]</a><a href="#cite_note-14">[14]</a><a href="#cite_note-15">[15]</a><a href="#cite_note-16">[16]</a> Erst jetzt können viele der über lange Zeit hinweg offen gebliebenen Fragen zur <a href="Nekropole" title="Nekropole">Nekropole</a> des <a href="Al-Asasif" title="Al-Asasif">Al-Asasif</a> als befriedigend gelöst betrachtet werden.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Frédéric Colin, Sylvie Donnat, Françoise Laroche-Traunecker, Isabelle Régen (Hrsg.). Au-delà de Karnak. Recueil d'études offert à Claude Traunecker. Éditions Khéops, Montpellier / Paris 2023, ISBN 978-2-916142-30-2 (S. 10ff. Schriftenverzeichnis).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.idref.fr/02716828X">Traunecker, Claude (1943- ....).</a> Angaben zu Claude Traunecker auf: idref.fr; zuletzt abgerufen am 15. Januar 2024.</li>

<li>Babelio: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.babelio.com/auteur/Claude-Traunecker/17036">Biographie & Informations Claude Traunecker</a> Lebenslauf von & Forum mit Claude Traunecker auf: babelio.com; zuletzt abgerufen am 15. Januar 2024.</li>

<li>Université de Strasbourg — Instituts d’égyptologie et de papyrologie: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://egypte.unistra.fr/les-travaux-de-terrain/la-tombe-de-padiamenope-tt33-responsables-frederic-colin-et-claude-traunecker/">La Tombe de Padiamenopé (TT 33) (responsables Frédéric Colin et Claude Traunecker)</a> Beschreibung der Grabanlage des Petamenophis (TT 33) mit Stand 2019 auf: egypte.unistra.fr; zuletzt abgerufen am 15. Januar 2024.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://tombett33.hypotheses.org">Tombe thébaine 33 (TT 33) – Égypte. Carnet de la mission épigraphique franc̣aise dans la tombe de Padiaménopé (Pétaménophis) (7e s. av. J-Chr.).</a> Hintergrundinformationen, Aufsätze und Vorträge der Beteiligten zum Grab TT 33 Petamenophis auf: hypotheses.org; zuletzt abgerufen am 15. Januar 2024.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Claude Traunecker: Les Rites de l’eau à Karnak d’après les textes de la rampe de Taharqa. In: Bulletin de l’Institut Franc̣ais de l’Archéologie Orientale. Band 72, 1972, S. 195–236.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Claude Traunecker: Les Cryptes du temple d’Opet à Karnak. Mémoire de l’École Pratique des Hautes Études, sous la direction de Jean Yoyotte, Paris 1975.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Claude Traunecker, Franc̣oise Le Saout, Olivier Masson: La chapelle d’Achôris à Karnak. 2 Teile, Editions ADPF, Paris 1981.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Claude Traunecker: Coptos: hommes et dieux sur le parvis de Geb (= Orientalia Lovaniensia Analecta. Band 43). Editions Peeters, Leuven 1992, ISBN 90-6831-405-X, S. XV–XVI (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=WR5wK938vecC&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Claude Traunecker, Isabelle Régen: The funerary palace of Padiamenope at Thebes. In: Egyptian archaeology. The bulletin of the Egypt Exploration Society. Nr. 43, 2013, S. 32–34 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/22349513/Avec_Cl_Traunecker_The_Funerary_Palace_of_Padiamenope_at_Thebes_Egyptian_Archaeology_43_2013_p_32_34">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Claude Traunecker, Isabelle Régen, Silvia Einaudi et al.: TT 33 – Tombe de Padiaménopé (Thebes-ouest, 2019). In: Bulletin archéologique des Écoles franc̣aises à l’étranger. (BAEFE) Nr. 1, Athen 2020 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.openedition.org/baefe/1162">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a href="Johannes_D%C3%BCmichen" title="Johannes Dümichen">Johannes Dümichen</a>: Der Grabpalast des Patuamenap in der thebanischen Nekropolis: in vollständiger Copie seiner Inschriften und bildlichen Darstellungen, und mit Übersetzung und Erläuterungen derselben. 3 Teile, Hinrichs, Leipzig 1884–1894 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/duemichen1884bd1/0001/scroll">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Barbara Engelmann-von Carnap: Zum Mundöffnungsritual im Grab des Padiamenope (TT 33). In: Bulletin de l’Institut Franc̣ais d’Archéologie Orientale. Band 118, 2019, S. 128–129 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.ifao.egnet.net/bifao/118/4/">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Claude Traunecker, Isabelle Régen: The funerary palace of Padiamenope at Thebes. In: Egyptian archaeology. The bulletin of the Egypt Exploration Society. Nr. 43, 2013, S. 32–34.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Claude Traunecker: Le palais funéraire de Padiamenopé redécouvert (TT 33). In: Égypte, Afrique & Orient. Nr. 51, 2008, S. 17–19 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/1398272/LE_PALAIS_FUNÉRAIRE_DE_PADIAMENOPÉ_REDÉCOUVERT_TT_33_">Digitalisat</a>).

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<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Claude Traunecker: Le palais funéraire de Padiamenopé redécouvert (TT 33). In: Égypte, Afrique & Orient. Nr. 51, 2008, S. 18.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Claude Traunecker, Isabelle Regen: The funerary palace of Padiamenope at Thebes. In: Egyptian archaeology. The bulletin of the Egypt Exploration Society. Nr. 43, 2013, S. 32–33.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Claude Traunecker: The ‘Funeral Palace’ of Padiamenope: Tomb, Place of Pilgrimage and Library – Current research. In: Elena Pischikova, Julia Budka, Kenneth Griffin: Thebes in the First Millennium BC. Cambridge Scholars Publishing, Newcastle 2014, ISBN 978-1-4438-5404-7, S. 205–234.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Isabelle Régen: The Amduat and the Book of the Gates in the Tomb of Padiamenope (TT 33): A Work in Progress. In: Elena Pischikova, Julia Budka, Kenneth Griffin: Thebes in the First Millennium BC. Cambridge Scholars Publishing, Newcastle 2014, ISBN 978-1-4438-5404-7, S. 307–320.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Silvia Einaudi: Le Livre des Morts dans le deux salles hypostyles de la tombe Padiamenopé (TT 33): Étude en cours. In: Julia Budka, Roman Grundacker, Gabriele Pieke: Florilegium Aegyptiacum: Eine wissenschaftliche Blütenlese von Schülern und Freunden für Helmut Satzinger zum 75. Geburtstag. In: Göttinger Miszellen. Beiheft 14, Göttingen 2013, S. 59–74.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Daniel Werning: Das Höhlenbuch: Textkritische Edition und Textgrammatik. Harrassowitz, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-447-06635-8.

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/188440968">188440968</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n85058666">n85058666</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/66474346/">66474346</a> | </div>

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